Tout ça pour ça

 

Il s’agit du titre d’un film de Claude Lelouchx

Ce film sur les relations adultérines fait référence au ça freudien, terme qui complète le moi et le surmoi, le ça désignant la troisième instance de notre personnalité, à savoir notre pôle pulsionnel, bien souvent réduit chez le père de la psychanalyse à nos pulsions sexuelles.

 Cependant nous pourrons rattacher ce terme à un autre ça aussi appelé cela, celui de l’Hindouisme.

Ce terme apparait souvent, en sanscrit, dans les Upanishades du Yoga. Pour le comprendre, je vous citerai ce célèbre dialogue datant de 3000 ans entre entre Krishna et son charretier Arjuna.

Lors d’un de leurs échanges initiatiques, Arjuna demande à Krishna ce qu’ll est. Alors Krishna l’emmène au bord de l’océa net sort de sa sacoche un grain de sel. Il le montre à Arjuna et le plonge dans l’océan. Le grain de sel s’y dilue aussitôt. A ce moment précis, Krishna donne la réponse à Arjuna  : Tu es cela !

Cette formule deviendra un mantra en sanscrit Tat Tvam Asi. Il signifie que chacun incarne l’Etre suprême dont le mantra est OM, comme le grain de sel est l’océan, mais perd sa personnalité individuelle qui devient une illusion en se plongeant dans l’océan de la divinité.

 Nous voilà donc avec deux ça : celui du bas ventre et celui de l’esprit, autrement dit celui du 7ême chakra appelé Couronne, source d’énergie planant à la cime de notre tête étant censé nous mettre en connexion avec l'univers entier et le monde de l' Au-delà.

 A chacun son ça me direz-vous. Et vous aurez bien raison car je n’ai parlé que de ça et pour ça ! Même si je ne crois plus à tout ça...

 Namasté !

 

https://ohmybuddha.fr/yoga/quest-ce-que-tatvamasi/

Tat Tvam Asi (Sanskrit: तत् त्वम् असि ou तत्त्वमसि) est un mantra sanskrit de la tradition Advaita, généralement traduit par «Je suis cela» ou «Tu es cela». C'est l'un des quatre principaux Mahavakyas, ou «grandes paroles» de l'ancien texte hindou, les Upanishads. Tat Tvam Asi est utilisé dans la philosophie hindoue et du yoga pour désigner l'unité d'Atman (le soi ou l'âme individuelle) avec Brahman (conscience universelle ou l'Absolu).

La traduction directe de ce terme découle de trois racines sanscrites:

Tat ce qui signifie que".

Tvam signifiant "vous".

Asi signifiant "vous étiez".

Plaisir d’amour

Le poète-parolier est souvent un grand sage.

Il parle parfois plus fort que notre cœur, plus haut que notre raison.

Chaque mot est à délecter, certes, mais aussi à soupeser.

Avez-vous entendu la chanson? 

Plaisir d’amour ne dure qu’un moment ?

Vue l’époque de la composition de cette complainte,

on peut se garder de toute interprétation ‘sensuelle’ de la brièveté de ce plaisir.

J’y entends plutôt comme un écho au Don Juan de Molière qui déclare ‘Les inclinations naissantes ont des charmes incomparables’.

Il est vrai qu’il existe une tentation de les multiplier, au risque de faire du sur-place comme Phil dans le film ‘Un jour sans fin’. Même à l’âge mûr, certaines personnes n’ont pas choisi de faire (et non de laisser) mûrir leur affectivité et elles vont d’amours naissantes en amours naissantes. Car le plaisir serait la cerise sur un gâteau que l’on dévorerait trop vite et qui laisserait toujours un goût de trop peu, de trop court. Mais l’amour n’est pas que plaisir.

On fait plaisir à un enfant en le gâtant. On ne le rend pas heureux !

L’enfant se lasse du cadeau et en réclame un nouveau tout beau tout neuf pour renouveler son plaisir. Mais le bonheur, lui, doit assumer le manque, le manque de la cerise du temps des premiers émois. Il est finalement ‘heureux’ que le plaisir ne dure pas toute la vie car il nous cacherait le chemin du bonheur. Celui du plaisir est un 100 mètres sur terrain plat. Celui du bonheur un long marathon avec haies multiformes sur terrain vallonné voire accidenté.

A chacun de se situer sur le parcours qu’il désire profondément suivre au long cours.

Le rush multi partenaires sur les inclinations naissantes ou bien le marathon à deux sur parcours escarpé, mais dont on sait qu’on a toutes les chances qu’il nous conduise ici et là sur des sentiers de bonheurs durables ?

Etant cependant avertis que chagrin d’amour peut durer toute la vie…